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此書大意:住在加拿大多倫多的小孩Craig Kielburger因為在報紙上閱讀到一位巴基斯坦籍的小孩Iqbal Masih為爭取童工權益而遭殺害的故事。開始投入為童工爭取權益的運動上,並且成立「解放兒童(Free The Children)」的組織,Craig也實際到訪東南亞了解童工的實際情況,總之故事就是這樣開始了。^^

g212268_u60272_portrait.jpg Iqbal Masih

981026
還不到寫感想,只是看到書上的問題想試著回答。
這是解放兒童組織第一次受邀到大學演講,被大一生問的問題。當時組織裡的小孩第一次遇到大學生的提問,無法立刻回答,所以回去找資料,在藉由回信給予答案。不久,獲得了第二次邀請的機會。
最近很想寫一些學術性的文字。
我看了一下,如果是我,在思考過兩個小時會這樣做答。

問題:
你們有什麼權利到這些國家去,告訴他們應該怎麼做?這樣不就是從富有國家來的白人帝國主義,指導第三世界的人該如何養育她們的孩子嗎?

回答:
我認為問題的因果關係要先搞清楚,才有回答的可能,不然會犯邏輯上的謬誤。如果問題本身的開始,白人帝國主義怎麼會發生在Craig試著喚醒或是給予童工選擇的機會呢?白人帝國主義的主要實踐手段不正是世界工廠的產生?不斷的找尋廉價的勞動力,利用剝削勞工降低成本來滿足資本主義的生產鏈。只是從本國工廠開始逐漸移動到東南亞而已。所以,問題本身有問題。Craig更是想提供童工從自為階級到自覺階級的可能性而已,這個動作不一定非要由童工或本國人來執行吧?也許會對資本主義的根本產生衝擊,但是這個根本是有毀滅性和崩解的可能。雖然我認為崩解不是壞事。

以上。

981105
閱讀約一半。我可以開始理解西方世界近年來開始思考民主制度與精英政治的利與弊了。許多國家資源都因民主制度耗損,而且民眾生活也沒有因此改善。無論是人還是制度的問題,的確值得思考。

童工的確是需要教育,而此教育除了基本知識之外,當然要有自覺脈絡的可能。
國家也應了解,這些可是未來的競爭力。不應該甘願淪為西方世界的工廠,造成惡性循環。

Blessed Teresa of Calcutta:我們無法在生命中成就大事,我們只能以大愛做做小事。

以上。

990124
終於看完了。XD
很想跟大家分享書裡面覺得有趣的小故事,但是懶。^^
除了Craig亞洲之旅外,還看見什麼?
改變世界怎麼開始?從自己開始。
不可否認,Craig和解放兒童這個組織還是從第一世界開始的,
但是這更代表不是所有既得利益者都毫無選擇。
他們選擇了一個為他人〈他們〉好處的方向一起努力。
的確是更有資源和論述能力來做出改變。
不論從哪裡開始,總是有人要做,需要有人努力。
目前可以開始做的,也許是不要購買童工製造的產品。

最後,回到自己身上,要做出像Craig的選擇需要犧牲的有很多,
似乎還沒有足夠的勇氣。
還是自私。

還是呼籲一下,雖然台灣目前童工並非社會問題,
但目前應該可以提出的改革思考:
1、政府應該重新檢視本國的勞動政策,衡量稅收來源,
     是否過於偏向資本家,並且體認到這是會引起惡性循環的政策。
2、教育,尤其是高等教育,不只是延長教育年限或是把學校當作職業訓練場,
     需提供學生思考自身脈絡的能力,了解社會建構本質。
3、體認到教育是否只是讓學生負擔過多貸款並且無法找到相對應的薪資工作。
4、國與國之間的串聯非常重要,否則只是將資本、污染、剝削轉移至另一國家。

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